Auf kath.net ist mein Artikel zu diesem Thema veröffentlicht.
Wenn also jemand den albernen Ausdruck „Hasenfest“ benutzt, nehmen Sie es nicht zu schwer. Sagen Sie ihm einfach, über Hasen steht schon etwas im Physiologus und bei Hrabanus Maurus. Und dann schlagen Sie die Brücke von fabelhafter Naturauffassung über die Ikonographie zu unserem Glauben an den auferstandenen Herrn.
Was war das für eine schöne Osternacht!
Der Beginn war diesmal schon um 21.00 Uhr, was ich eigentlich zu früh finde. Aber das soll die letzte Kritik daran sein.
Osterfeuer, Einzug in die dunkle Kirche, Lumen-Christi-Ruf und das langsame Hellwerden durch die Weitergabe des Kerzenlichts ist immer wieder ergreifend schön.
Lektoren und Kantor und Organist und Sänger machten ihre Sache ganz ausgezeichnet, Priester und Kaplan natürlich sowieso. Teil der Predigt war diese Geschichte:
Ein Junge und ein älterer Mann stehen an der Schaufensterscheibe eines Buchladens. Dort ist die Reproduktion eines Kreuzigungsbildes ausgestellt. Der Alte fragt den Jungen: „Was ist da eigentlich genau dargestellt?“ Der Junge sagt: „Am Kreuz ist Jesus, der ist für unsere Sünden gekreuzigt und gestorben. Die Frau da ist seine Mutter Maria, und die andere ist Maria aus Magdala, die war eine Jüngerin. Der Mann dort ist Johannes, der war auch ein Jünger und hat die Geschichte Jesu aufgeschrieben. Der da ist ein römischer Soldat. Da hinten sind Schaulustige.“ Der Alte bedankt sich und geht weiter. Plötzlich hört er hastige Schritte. Er dreht sich um, da steht der Junge atemlos vor ihm und ruft: „Das ist noch ganz wichtig: Er ist auferstanden!“
Machen wir es auch so. Sagen wir es weiter – es ist ganz wichtig!
Drei junge Frauen wurden getauft und gefirmt, und zwei junge Männer wurden gefirmt – mit anderen Worten: Fünf Erwachsene entschieden sich für den Herrn und die katholische Kirche. Gott segne sie!
Halleluja!
Zu unserer Gemeinde gehören viele Polen. Die haben den hierzulande schon fast vergessenen Brauch der Speisensegnung zu Ostern wieder eingeführt. Heute war ich zum ersten Mal dabei und fand es sehr schön.
Warum segnet man die Speisen gerade am Tag der Grabesruhe?
Jesus ist ja nicht einfach weg – Er ist auferstanden, und auch, als Sein Leib noch im Grab lag, hat der Vater Ihn nicht alleingelassen. „Hinabgestiegen in das Reich des Todes“ beten wir im Glaubensbekenntnis – und dürfen daher vertrauen, daß Jesus niemals einfach „weg“ war.
Traditionell segnet man Brot, Wein, Eier, Salz, Lammfleisch und Meerrettich. Eier werden als Fruchtbarkeitssymbol auch des Glaubens gesehen; im Mittelalter verglich man die am Jüngsten Tag aus den Gräbern auferstehenden Leiber mit dem Vogelküken, das die Eierschale zerbricht. Salz ist immer auch ein Zeichen der Gemeinschaft und Gastfreundschaft, ebenso Brot und Wein – die zudem durch die Eucharistie noch eine besondere Bedeutung bekommen, auch wenn sie nicht gewandelt sind. Daß Ostern traditionell Lamm gegessen wird, bezieht sich auf die Bezeichnung Jesu als Wahres Paschalamm und Lamm Gottes. Der frisch geriebene Meerrettich treibt einem Tränen in die Augen und soll daher an das Leiden Christi erinnern.
Nun bin ich erstens ein Schussel und habe zweitens kein richtig hübsches Körbchen. Also hatte ich meinen heute morgen gebackenen Osterzopf nur in Papier eingeschlagen. Das wäre nicht schlimm gewesen, aber alle anderen hatten so sehr niedlich geschmückte Körbchen! Ich fragte also eine Polin, ob ich bitte das Brot in ihren Korb legen dürfe. Daraufhin gab sie mir ein weißes Deckchen, auf dem mein Brot dann doch recht anmutig aussah, und steckte einen winzigen Buxuszweig in das Brot. Und zum Schluß schenkte sie mir nicht nur das Deckchen, sondern auch noch ein Osterei.
Das ist so lieb! Und nun warten Brot und Ei und noch mancherlei andere gute Sachen, bis ich von der Osternacht wiederkomme.
„Der ist für mich gestorben“ heißt in der Sprache unserer Zeit: „Den will ich nicht mehr sehen, mit dem will ich nichts mehr zu tun haben“.
In der Sprache der nach Jesu Wort überzeitlichen Kirche heißt dieser Satz etwas ganz Anderes.
Jesus ist für mich gestorben, Er hat sich für mich zu Tode foltern lassen – damit ich mit Ihm ewig leben kann. Er hat für mich einen schrecklichen Tod erlitten, weil Er mich so sehr liebt.
Er ist für mich gestorben – und ich darf Ihn in der verhüllten Gestalt der Eucharistie jeden Tag sehen (nur heute nicht), und werde Ihn einst unverhüllt sehen. Und das ist kein Privileg, weil ich so großartig bin (ich bin es nicht), sondern eine Gnade für jeden, der sie nicht ablehnt.
Das Leben ist für uns gestorben, damit wir das Leben haben.
… bin ich so richtig glücklich. Ich habe vorhin in der Arche Potsdam einen Vortrag über den Kirchenlehrer Athanasius gehalten, der gut war, gut besucht war, gut ankam – und Blumen habe ich auch bekommen!
Radio Horeb war auch dabei und wird ihn irgendwann demnächst senden. Einen neuen Termin in der Arche habe ich auch:
Dienstag, 10. Oktober
19.30-20.30 Uhr
Kirchenlehrer Hieronymus
Arche Potsdam
Am Bassin 2
14467 Potsdam (schräg gegenüber von St. Peter und Paul)
Plures efficimur, quoties metumur a vobis; semen est sanguis christianorum.
Mehr werden wir, sooft wir von euch niedergemäht werden; Saat ist das Blut der Christen.
Gott schenke den Verletzten Heilung, den Toten Frieden, den Hinterbliebenen Trost und den Mördern Umkehr.
… mal ein neues Gedicht, nachdem ich lange Zeit gedacht habe, dazu kann ich nun wirklich nichts schreiben.
Herz Jesu
Herz über Engeln und Mächten,
Herz, das im Dornenkranz brennt,
Herzblut des Ewig Gerechten,
Den unser Glaube bekennt!Dornbusch an heiligem Orte,
Brennend und doch nicht verbrannt,
Wies schon zum Ewigen Worte –
Gott gab sich Moses bekannt.Wasser, aus Felsen geflossen,
Hat unsern Durst einst gestillt.
Alter Bund wurde beschlossen,
Neuen Bund zeigte das Bild.Wasser und Blut aus der Seite,
Dornen auf göttlichem Wort –
Herr, durch Dein Leiden geleite
Uns an den seligen Ort.© Claudia Sperlich
Meine Bücher sind jetzt in der Kopfleiste unter Veröffentlichungen zu finden. Von dort findet man auch die Seiten Kolumnen auf kath.net mit Links zu meinen Kolumnen seit Oktober 2016 sowie Radio Horeb mit Links zu meinen Beiträgen dort als mp3 und zum Download.
Zuletzt noch ein Veranstaltungshinweis:
Dienstag, 11. April
19.30 Uhr
Kirchenlehrer Athanasius
Arche Potsdam
Am Bassin 2
14467 Potsdam
Wegen meiner kritischen Haltung gegenüber einer Gesetzeslage, die die Vernichtung ungeborener Menschen “kinderleicht“ macht, wurde mir mangelnde Staatstreue vorgeworfen. Das ist unter allen Vorwürfen, denen Lebensrechtler sich stellen müssen, immerhin einer der originellsten.
Ich bin keine Anarchistin; ein funktionierendes Staatswesen mit menschenfreundlichen Gesetzen halte ich für wichtig. Gerade deshalb ist aber der kritische Blick auf Gesetze und Rechtspraxis nötig. Wo Gesetze aufhören, der Erhaltung von Menschen zu dienen, sind sie schlecht und muss das gesagt werden.
Ein Gesetz, das allen Menschen Lebensrecht garantiert, ist gut. Es ist gut, jede Art der Tötung von Menschen zu verbieten und allen Menschen jede nötige medizinische und soziale Fürsorge zu gewährleisten, auch den ärmsten und schwächsten.
Es ist schlecht, das Recht auf Leben zu unterlaufen. Es ist hanebüchen, das in einem Absatz a) zu einem Gesetz zu tun, das die Tötung verbietet.
Und ausschließlich weil ich die widerrechtliche und dennoch im deutschen Recht bestehende Gewährung von Abtreibung – um die ging es in der Diskussion – ablehne, wurde mir eine Haltung vorgeworfen, die den Staat über kurz oder lang ruiniert und die Gesellschaft ins Chaos stürzt.
So denken Leute, die postulieren, die Mutter habe das unumstößliche Recht, den Tod ihres Kindes zu beschließen.
Katzbuckelei vor dem Staat, gleich wie miserabel er entscheidet und entscheiden lässt, ist nicht staatstragend, sondern dumm und schädlich. Einem Lebensrechtler vorzuwerfen, er sei ein Staatsfeind, weil er ohne Abstriche gegen Abtreibung ist, ist unlogisch.
Offiziell ist Isidor von Sevilla das zwar noch nicht, aber Benedikt XVI. hatte ihn hierfür vor Jahren vorgeschlagen, und ich finde es einleuchtend.
Isidor ist Schutzpatron dieses Weblogs.
Bitte an Isidor von Sevilla
Heiliger Isidor, lass doch im Netze
niemals obsiegen die Mordlust und Hetze,
Einhalt gebiete dem hohlen Geschwätze!
Lass doch in Facebook und Twitter die Nattern
mehr sich bekehren und weniger schnattern!
Nimm doch die törichten Kommentatoren,
Heiliger Isidor, bei ihren Ohren!
Nimm auch mich selber mit heiliger Wucht,
Isidor, da wo es nötig, in Zucht!© Claudia Sperlich
Nachtrag: Auch Josef Bordat schreibt über den Tagesheiligen – wie immer sehr lesenswert!
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Katholisch? Logisch! 