Lk. 13,10-17

In jener Zeit lehrte Jesus am Sabbat in einer Synagoge. Und siehe, da war eine Frau, die seit achtzehn Jahren krank war, weil sie von einem Geist geplagt wurde; sie war ganz verkrümmt und konnte nicht mehr aufrecht gehen. Als Jesus sie sah, rief er sie zu sich und sagte: Frau, du bist von deinem Leiden erlöst. Und er legte ihr die Hände auf. Im gleichen Augenblick richtete sie sich auf und pries Gott. Der Synagogenvorsteher aber war empört darüber, dass Jesus am Sabbat heilte, und sagte zu den Leuten: Sechs Tage sind zum Arbeiten da. Kommt also an diesen Tagen und lasst euch heilen, nicht am Sabbat! Der Herr erwiderte ihm: Ihr Heuchler! Bindet nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe los und führt ihn zur Tränke? Diese Frau aber, die eine Tochter Abrahams ist und die der Satan schon seit achtzehn Jahren gefesselt hielt, sollte am Sabbat nicht davon befreit werden dürfen? Durch diese Worte wurden alle seine Gegner beschämt; das ganze Volk aber freute sich über all die großen Taten, die er vollbrachte.

Eine Frau kann sich seit achtzehn Jahren nicht aufrichten.  Sie hat mit Sicherheit Schmerzen.  Sie ist bei vielen alltäglichen Handlungen auf Hilfe angewiesen.  Sie hat durch ihre Behinderung ein eingeschränktes Blickfeld, kann keinem erwachsenen Menschen in die Augen sehen.
Die Pharisäer sind nicht gegen ihre Heilung.  Aber nicht am Sabbat! Den einen Tag wird sie nach achtzehn Jahren ja wohl noch warten können, der spielt doch angesichts einer so langen Zeit keine Rolle mehr!
Aber Jesus argumentiert anders: So elend lange hat sie gelitten, nun soll sie das keinen Tag,  keine Stunde mehr aushalten müssen.
Jesus ist dabei nicht weniger gesetzestreu als die Pharisäer.  Er gewichtet nur anders. Die Pharisäer sagen: Wenn Gott geboten hat, am Sabbat nicht zu arbeiten,  dann gilt das unbedingt.  Jesus sagt: Wenn Gott jeden Menschen unendlich liebt und ihm Gutes will, dann gilt das auch am Sabbat.

Jesus richtet auf, auch am Sabbat.